 |
医学 |
医学词典 |
医药 |
中药 |
西药 |
日常疑问 |
急救护理 |
家庭用药 |
男性 |
生育 |
心理 |
女性 健康信息 | 生活 | 性爱 | 性病 | 性爱保健 | 两性健康 | 育儿 | 心理 | 瘦身美容 | 健身 | 服饰 | 情感 |
|
医学 |
医学词典 |
医药 |
中药 |
西药 |
日常疑问 |
急救护理 |
家庭用药 |
男性 |
生育 |
心理 |
女性 健康信息 | 生活 | 性爱 | 性病 | 性爱保健 | 两性健康 | 育儿 | 心理 | 瘦身美容 | 健身 | 服饰 | 情感 |
| 五色篇雷公曰: 病之益甚, 与其方衰如何? 黄帝曰: 外内皆在焉。切其脉口, 滑小紧以沉者, 病益甚, 在中; 人迎气大紧以浮者, 甚病益甚, 在外。 甚脉口浮滑者, 病日进; 人迎沉而滑者, 病日损。其脉口滑以沉者, 病日进, 在内; 其人迎脉滑盛以浮者, 其病日进, 在外。人迎盛坚者, 伤于寒; 气口盛坚者, 伤于食。详人迎本足阳明之经脉, 在结喉两傍; 气口乃手太阴之经脉, 在两手寸口。 人迎为腑脉, 所以候表; 气口为脏脉, 所以候里。故曰: 气口独为五脏主,此＜内经＞之旨也, 所以后世但诊气口, 不诊人迎。盖以脉气流经, 经气归于肺, 而肺朝百脉, 故寸口为脉之大会, 可决死生, 而凡在表在里之病, 但于寸口诸部皆可察也。自王叔和误以左手为人迎, 右手为气口, 且云左以候表, 右以候里, 岂左无里而右无表乎? 讹传至今, 其误甚矣。 详义见后十六卷劳倦内伤门, 及＜类经?脏象类第十一＞篇。 |
