风骚女人更有味(2)

　　王：一个刻板的女孩子在我看来是没有魅力的，女性魅力的相当一部分来自她对男性的认识，而些认识不可能从情爱小说中获得全部，她得有一定的情感阅历，这会让她成长。

　　主：有人说，男人最怕失去性的掌控权，所以如果一个女人比他有更丰富的性经验，就没有信心娶来做老婆，他会揣测怀疑对方过往的经历，并认为这样的女人一定更容易红杏出墙，但他愿意有这样的女人提供性服务，让自己得到更多满足，这就是男人总是在性问题上 
奉行的双重标准。就像这位来信的听众一样，很多男人相信有些株丝马迹是能够分辩出女人性经验的有无和多少的。

　　在我看来，风骚未必就不好，要看在什么样的场合。如果是在工作环境里，那么一个女人应该是兢兢业业，做好本职工作，能被同事尊敬的形象；如果是一同出去娱乐，一个风骚的女人更容易使男人热血沸腾、兴致勃勃吧，有什么不好吗？特别是在夫妻或性伴侣之间，女人当然应该刻意展现自身魅力，越"风骚"越好，两位男士是否认同呢？

　　王：风骚的女人一定懂得调情，我始终这么认为，所以自然更具性的吸引力。

　　李：可我的确有些怀疑一个女人真能在不同场合扮演好这些不同角色。这个挑战太难了，接近理论状态和理想境地。事实上，一些风骚的女人常常会在不同场合卖弄风情，她们控制不了自己了。

　　主：所以说风骚也有高下之分。我们可以讲风骚是表演适度的性感，像身高、体形、容貌、声音这些都是自然条件，还有一些是内在的，比如风度、气质、文化素养，性感是内外结合的自然流露和表现，风骚有些夸张，适度的夸张引人注目，但变形的夸张可能令人作呕，而且事实上，那些总是试图通过身体语言的"放电"来吸引男性的风骚女人，往往是对自己缺乏自信的，"门槛"很低的。

　　正是因为有太多类似来信的这位听众想法的男人们存在，一些女人才刻意隐藏她们的性感、她们的风骚，她们只能成为正经的、端庄的，这样才能被男人们愿意当作好女人娶回家，这是男人的悲哀还是女人的悲哀呢？

　　曾在中央电视台某套的"家庭秀"节目中，看到很有意思的一段表演，编导让三对夫妻分别演绎歌剧《卡门》中的一段，卡门踏着哈巴涅拉舞曲节奏，对哨兵唐?霍塞诱之以色，示之以爱的一段。这对子女都已10岁左右的三对夫妻来说，真是颇有难度，尤其最不能到位的就是其中对卡门"勾人心魄"的眼神的诠释，多年左右手的关系，早已绝少扮演"勾引"的角色，也许在恋爱时也未曾尝试过，如今倒要重新演绎"诱惑"的感觉，实在有些勉为其难。但能有这样的实践机会已属难得，相信这几对夫妻在家中训练的这一月已经颇能领会个中意蕴，为惯有的夫妻生活的常态带来了新的血液吧！

　　在我们的文化氛围中，男人对女人的形象要求带有强烈的"精神分裂"的性质。他们一边期待女人能尽可能唤起他们的性欲望，满足他们在视觉上的"性享受"，像一些招贴画中的女人，甚至可以表现出"放荡"的热情；而另一方面，他们又怀着对于"另一个世界"的圣洁的精神憧憬，希望她们表现出母性的、纯情的姿态，这种游离在两极的标准常常让女人感到无所适从。有多少女人真能在这样的两种角色间游刃有余、进退自如呢？

　　传统文化中对于好女人的认定使得绝大多数的女性完全成为一个"正经"女人，以至于失去了"女人味"和"媚态"，成了一个"不可爱"、"难以亲近"的女人。

　　环顾四周，街头匆匆走着的是端庄雅正 、目不斜视的职业女性，而隐秘角落卖弄风情的边缘女郎与真风骚无关。三围完美但面无表情的时装模特在Ｔ型台上夸张地扭动着暴露的身躯，也算不得风骚。风骚应该是对真正心爱者的微怨娇嗔；"巧笑倩兮，美目盼兮"是风骚；封面女郎刻意上翘的嘴角和用力斜睨的双眸则不是风骚，风骚应该是源于天性本心的吧。有一位文坛风流老人曾笑对几个女作家说："女人可以略输文采，不可稍逊 风骚"。的确，拥有风骚的女人才是完整、真实和美丽的女人，是人丛中一道绚丽的风景 。

　　D·H·劳伦斯曾说过：一个红颜女子，只有当性之火在她体内纯洁而美好地燃烧并通过她的面庞点燃我体内的火时，她才算得上是一个可爱的女人。但愿我们的文明教会我们如何使性吸引力适度微妙地释放，如何令性之火燃烧得纯洁而有活力，以不同程度的力量和不同的传导方式溅起火花、闪烁光芒、熊熊燃烧。

　　段怀清点评：

　　所谓女性的"风骚"或者"风骚"的女性，都只是女性在一个具体的生存环境中自我性意识、性角色夸张的或者扭曲的表现，但其中包含着女性对性别自我的认同焦虑或者两性关系现实的一种反叛抗争，尽管可能是以消极的方式表现出来。实际上，两性关系总是折射出群体的、个体的有关性的历史的与现实的复杂关系。"风骚"毕竟只是附着在女性身体或者角色外表的一层气泡，或者说是女人并非自觉地为男人烹制出来的性爱大餐的一种调味品，它不是两性关系中最实质性的东西，但它的存在，一定程度上能够反映出两性关系的历史朝向与现实处境。