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 ——欧迪芬国际集团董事长王文宗先生谈“文化成就内衣品牌” “次大赛是对中国传统内衣元素的一次耐心的挖掘。通过这种挖掘，我们将会看到中国妇女几千年的解放史，看到中国历代文化中，包括礼教、哲学、女性地位，以及生活方式。这是一次文化的旅行。”5月12日下午，在“欧迪芬”杯中华内衣元素创新设计大赛新闻发布会上，中国服装设计师协会主席王庆先生深有感触地说。 本次大赛以“创新设计”为主题，强调内衣设计中“现代”与“古代”内衣元素的结合，要求作品在体现创新现代设计理念的同时，又能很好的把中国传统内衣文化元素的独特理解融入其中，弥补内衣行业中真正缺少文化内涵的尴尬局面。发布会结束后，记者采访了本次大赛的另一位“灵魂人物”——欧迪芬国际集团董事长王文宗先生——这位从台湾跑来大陆做12年内衣的温和儒商。 从文化中来 谈到本次大赛，重点总回落到内衣文化，尤其是中国的内衣文化。 对于这一点，王文宗有着难以掩饰的热情： “中国是有很长的内衣历史的，原先的肚兜，从技艺，包括图腾的运用，颜色搭配都不错，那时又没什么流行发布，完全凭智慧，那种层次感、协调性让现在的人都叹为观止。我觉得现在在配色上反而唐突了许多。” 而与中国内衣相比， “外国的内衣是外在的表现，形体美的表现，注重实用。生产是现代化的，是流水线作业，一个样子可以出来几万件内衣。而中国的内衣元素丰富，款式非常多，每一件内衣的设计都有各自的理念和情节，甚至可以作为传递情感的信物。可以说一个肚兜就像一个故事，蕴含的文化非常震撼1” 所以王文宗最想做到的是如何把中国内衣的经典元素提炼出来与国际流行结合在一起，以此来表达现代中国的内衣文化。 “内衣在德国有100多年的历史，在中国台湾也有30多年的历史，而在大陆，真正的发展在未来的10年”。对于王文宗来说，中国是一个巨大的市场，但由于传统文化中，内衣一直是很私秘的物什，要在中国普及和推广，并将现代时尚消费理念传递给大众，是一件非常难的事情。 “时尚内衣和西装一样，纯粹是舶来品。内衣行业已经成为服装产业中最具活力、成长最快的一个分支。中国是全球最大的消费市场，也是最大的加工基地。甚至有这样的说法：从设计及产品质量的角度，大陆排名前几位的品牌与欧洲国家并无差距。” 王文宗认为中国内地欠缺的主要是对整个市场的培育及管理。他举例说： “在欧洲国家的商场，几十个品牌的内衣区也就两个售货员，买内衣时不必被售货员的紧跟式促销搞得紧张狼狈。试衣间也各有不同的风格，阿拉伯式、日式，如果愿意，先生可以陪太太去试、去挑选，否则也可以坐在沙发上看看报，听听音乐，真正做到了人性化。中国内地企业现在还做不到这样，这不是个别企业的问题，而是整个市场的文化还没到位。” 到文化中去 12年前，作为一个台湾内衣辅料生产厂小老板的王文宗，瞄准了中国内地的内衣市场，经过16次的市场调查，创立“欧迪芬”品牌。就这样，在台湾没有做过一件成品内衣的王文宗，经过十几年的时间将欧迪芬做成了目前中国五大内衣品牌之一。 从北京西单商场的一个不起眼的小柜台开始，欧迪芬公司的规模迅速扩大。正如王文宗所说， “因为我从始至终都坚信，文化才是内衣设计与品牌的终极途径。”12年前，让王文宗选定北京的原因并不是北京的内衣市场很成熟，恰恰是当时的市场很不景气。 “正赶上那时本地的几个内衣品牌都出现了一些问题，一些香港人也进来了解能否在这里投资，结果他们一到这里就蒙了，因为市场里的内衣一件才几块钱，而他们几百块钱的内衣怎么卖得出去。而我认为这才有空间，很大的空间。”因为这里缺少真正的内衣文化。 于是，王文宗开始了自己的“内衣文化革命”。1993年，欧迪芬刚刚进入大陆市场，结合国际上流行的内衣外穿文化，在大陆首推既可以外穿又可以套穿的“两用”内衣，一炮打响，成为欧迪芬的拳头产品。 1997年，欧迪芬推出“中国红”系列，并一直发展到现在的第五代产品。这是欧迪芬发展史上充分结合中国传统文化、走在市场前端的虽为经典的一笔。1998年，欧迪芬在北京王府井广场上演了一场欧迪芬内衣动态秀。这在当时的中国绝无先例，王文宗大胆创新，第一个尝到了“螃蟹的鲜美”。 2001年，欧迪芬还投入了“九九五(救救乳)乳腺癌防治工程”，并打算把这项公益事业永远地做下去。同时，王文宗又于去年打造震惊业内外的中国第一部以“内衣”为题材的原创多媒体舞台剧《寻衣记》，而且多次推出中国古代内衣仕女图文化展……直到与中国服装设计师协会共同发起 中华内衣元素创新设计大赛。王文宗的文化牌越打越响。“中国是—个被传统思想禁锢了几千年的国度，特别是针对女性内衣的私秘文化，要想普及和推广，并将现代时尚消费理念传递给大家是—件非常难的事情，这需要我们的本上内衣品牌共同努力。对于市场而言，这同时也是‘把蛋糕做大’的方式。” |
