最近看《虎啸龙吟》，里面提到了“五石散”能让人极乐，说到这个五石散就不得不提到一位历史名人——何晏。

没错，就是那位比潘安还早的美男子，“傅粉何郎”说的就是他。

何父早逝，他的母亲改嫁曹操，何晏也就成为了曹操的继子。曹操作为一代“枭雄”，有枭雄的胸襟。待何晏与亲子无异，甚至引得其他儿子的嫉妒。而何晏也很有才华，“善老庄之学”。（注：在汉晋时期，“老、庄”的政治主张还是挺和上层社会推崇的）

等到何晏长大，曹操甚至把自己女儿许配给了他。

魏国前期，何晏几乎没什么存在感，曹丕也没在意过这位妹夫。直到曹叡时期，也无甚实权。也是在这段时间里，他开始服用五石散，并推荐给同样玩乐的贵族子弟。

据说服用五石散，可以让人“神明开朗”、美白皮肤。最终要的是，听说还可以 催情，当春要用。贵族纨绔看到何晏长这么帅，还大袖飘飘，便开始模仿。五石散就此风靡开来，魏晋文人士子竞相追捧，因为五石散的配置工艺比较复杂，所以成本是很高的，价格昂贵，所以也只有身份地位高贵的人才能吃得起，于是就成了一种象征。名士们争相效仿，乐此不疲，连饮食清谈都要饮酒服“散”，诗句中带有“行散”二字更能体现高贵。人们在朝不保夕的年代里，却一直用高雅的梦想来支撑自己，宁愿服药身亡，也不愿让自己在斗争的中心沉没，可以说十分悲凉。待到西晋之时，不吃五石散都不好意思出门。

“五石散”又称“寒食散”，也就是说，吃了五石散之后人必须吃生冷的食物。主要成分是钟乳石、赤石脂、硫黄、紫石英、白石英等天然矿石以及一些中草药。

此外，五石散药性燥而烈，吃了之后，人便会浑身发热，必须舒衣缓带，外出行走来进行“行散”，还必须和热酒，洗冷水澡等等，以此来散发药力。一个不慎就会发狂失智，乃至回了老家。著名的“书圣”王羲之就是五石散的受害者之一。

据说早起五石散最初只做伤寒病的治疗汤剂，具有一定的致瘾效果，经过何晏改进后更是成了自我麻痹的药品。其效果与现在的毒品类似。而当时魏晋的所谓风流不羁洒脱豪放的名士，大多是药磕多了。

五石散并没有因为魏晋的灭亡而消失，而是一直若隐若现于历史长河当中，到了隋唐时期，还出现了《解散方》，五石散的魅力可见一斑。后人对五石散的好奇，更多的则是对那个时代的遐想，体会古人的时尚与无奈，还有那一丝痛苦和悲凉。