人为了什么而活着

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已解决问题收藏人为了什么而活着？
可以从友情、亲情、爱情.........几方面叙述！

人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着人生路很长，我们可能会时时刻刻想着这个问题，随着时间的推移，你会对这一问题有不同的理解。

重要的一点，为了找寻一个你值得暧的女人，为了某个你爱的女人，为了让她成为世界上最幸福的人，所以你要活着，好好的活着

为责任而活着，我们的生命不是我们自己的，关心我们的人都有份

自己

吃饭啊

可以为所有你认为值得的人或者事物活也可以不为什么活区别就是心怀感激和行尸走肉

人生是一部书，生命在这里畅想，似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿……注入江河，汇入大海，奏出生命的交响。酸甜苦辣，是生命的富有；赤橙黄绿，是生活的斑斓。不要为鲜花凋败而伤感，因为你还有绿叶，还有生命值得骄傲。　　生命有好多种。人的生命，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩禁不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。有些生命虽然短暂，却依然打动我们。瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于她落而不衰；当蓓蕾绽开青春的笑脸，甘露的生命却已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生；昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。　　有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命虽然短暂，但它的一生则是清白的；无花有果的生命，是充实的生命，在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色生命的秋天；有花有果的生命，是绚丽的生命，生命的小溪渗入世界的每一粒土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。　　两手空空只能算是人间的一位过客，挥霍掉的是生命的穗，大脑空空只能算是一棵稗草，违背了上苍赋予你的使命，生命该是一场精彩的戏，溃烂的是双膝，站住的是不屈的魂灵。对于某些苦难不必要去大喊大叫，生命的角色本身就是无法自由选择，我能做得就是跑好龙套。生命该是一场精彩的戏，生活会因我而充满掌声。　　在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张二十美元的钞票。面对会议室里的二百个人，他问：“谁要这二十美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这二十美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又胀又皱。　　“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值二十美元。106f生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 　　是啊，我们永远是自己最珍贵的财富，上帝创造了我们，给予了我们独特的面孔与思想，他是一位仁慈而公平的父亲。就像那二十美元，当它变得又胀又皱时，它依然是二十美元，为何有人还可以接受，而有人却选择了放弃？是理念，对我们自己生命认识的理念。坚强的人可以面对大大小小的困难，而懦弱的人却选择了退缩。当心灵遇到了些许的创击，那也正是考验我们的时候，只要我们紧握住那属于我们的“二十美元”，那我们便有了价值，如果你放下了，那你便是放弃了你人生的价值。人生的价值，在你的手中！　　有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。　　有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。　　小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。” `

为乐自己而活。

为乐自己德梦想而活，

人，活着为了什么？生活是美好的，生活是五颜六色的，生活是充满鸟语花香，是弥漫着轻纱的梦，生活更是一首歌，一首充满悠美旋律和欢快音符的交响乐，感受生活，感受生活的颜色是一种全新的感f91。生活是讨厌的，生活是枯燥乏味的，生活是充满苦和伤，交织着失败和成功是阴森、可怕令人忧郁的，生活更是一首充满强烈伤情的悲歌，感受生活就像做恶梦那样可怕，人人都想逃避现实，寻找一片属于自己的天空，寻找自己心目中的那个美好的境界--世外桃源。生活在幸福之中的人赞美生活是如此的美好，生活在痛苦之中的人指责生活是如此的不公，或许当一个人生活在幸福之中不会意识到他就生活在幸福的海洋里，或许他没有想过人活在这个世界上为了什么，因为他被生活的美好所陶醉，只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出"人活着为了什么"这样一个莫名其妙地问题，对于许许多多的人可能看到静静地离开这个世界也没有想过这个问题，的确，人活着为了什么？生活给了我们启示：在人给了我们前进的方向，命运给我们安排了我们的一切，我们将有的轨迹，人生给了我们一条坎坷不平的小路，在这路上充满了许许多多出乎意料的挫折，也许应该是谁也琢磨不透的一个个挫折，或许有人会说人活着就要像文天祥那样"人生自古谁无死，留取丹心照汗?quot;。或许有人说人活着就要像民族英雄岳飞那样"精忠报国"，"莫等闲，白了少年头，空悲切"，或许人活着就要像保尔·柯察金那样，"人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？……或许人活着就要像梅花那样，"愈是风欺雪压，花开得愈秀丽"。历史的丰碑记载了人类伟大的杰作，人活着就要更好地生存，人活着就要向着目标努力奋斗，人活着就要为正义事业做出自己应有的一份贡献，人活着就要为集体，为国家，为世界的更加美好做出努力。人活着不容易："人生一世，草木一秋，花有重开日，人无再少年""一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"都说明我们在走向死亡。人不能碌碌无为地度过这一生，虽然人都很平凡，但是我们有了目标，有了奋斗地方向，认识到生命的价值要靠我们自己去创造，我们还会担心我们大家作为一个平凡的人，站在同样平凡的岗位上，做不出不平凡的业绩来吗？人，活着就要有目标，有了目标就要努力奋斗，只有努力奋斗，只有自己去拼搏才能创造自己人生的价值，相信我，只要努力奋斗并且是有目的的、高效率的，从哪里跌倒从哪里爬起，那么成功一定不会太遥远，到那时，你也许会对"人，活着为了什么？"有了更深的理解！

数着就是受罪

o(╯□╰)o
为什么会好奇这个问题呢。。
为了爸妈为了自己为了爱人为了下一代为了兄弟姐妹为了钱为了生活需要为了不无聊。。
最重要的是为了不要死而活着！

为了自己、为了爸妈、就为了我们以后要照顾好爸爸妈妈

生命（一）
前些时日学校工商学院的一个学生跳进游泳池殉命了，初时我听说是男孩心里有些吃惊但随后感到不应惊异。
我的同学说他太傻，太懦弱，太不负责任。
“他辜负了太多的期望，扔下了自己的责任，他的父母会多么悲痛，他如此懦弱，以至于世人都会鄙视他。他不值得我们同情只配当作反面教材。”

事情也许不会只具有一面的那么简单。其实，一个人要死去是需要勇气的，巨大的勇气。一般人不愿意死去多半是不敢死去，生命中充满着痛苦，压抑。而恐惧死亡却能使太多原应逝去的人保有生命。
也许他在这个世界太过痛苦，死是唯一能够的解脱。生命然可贵，每个人对待生命的自由必不可剥夺。他愿意以这样的方式对待自己的余生，这是一种处分，对于自己生命的处分。我们有什么理由去正当阻却呢？
在道德责任这些价值中有什么能高过生命呢？如果道德、责任、勇气、尊严都可以抛弃何况是生命呢？

但是，一个生命从坠地始生到茁壮繁衍这一切又从何而来？

看来很矛盾。
需要认真的思考。

生命（二）
历来就有这样的争论：一个人到底是应该是属于自己还是属于社会。
生命个体的价值只有在群体中才能展现，而作为基础的个体存在永不可忽略，这是一对矛盾。

依社会基础存在的逻辑，人只有在社会中才能在严格意义上成为人，人是因为他人而成为人的。同时社会的存在塑造了社会意义的人，个人在各种社会联系中始能定位。人的价值在群体中产生、实现。人的需要，愿望，理想无不由社会塑造，改变。
作为组成社会整体的个人是社会必不可缺少的因素，每个人的行为又都在影响和改变着上位的社会。1059在这种意义上说人是社会责任和社会自由的集合体，人的自由，自由意志也仅能在社会能够容忍和支撑的前提下得以实现。
个体存在和群体繁衍是物种存在的恒定真理。基于此，生存在以社会为本位的群体中的人是没有自由的，或者仅仅是社会能够容许的自由。个体不再是自由意志拥有的财富和工具，而是群体社会生存发展的要素。从道义上说一个人背负太多的使命、责任。作为根本的人全部都是社会构成的组分，脱离，退出意味着逃避，懦弱，不负责任，不道德。

然而几乎是以相同的生物哲学理论为基础，个体基础存在逻辑却能得出相反的结论。
个体存在是社会构成的基础，只有有了一个一个的单个的个体才能构成作为整体的群体。群体繁衍是不变的真理，正因为此，群体当负担起对个体的维持和保护义务，那么相对于个体来说这无疑是一种权利，权利意味着可放弃。而且，从统计学上讲，社会群体有足够的不会放弃生的成员足以维持其繁衍发展。
在“名实论”的哲学中有认为根本不存在超越于个体的群体，群体（社会）只不过是单个个体的简单累加，那么显然这是以个体存在为前提和本位的，人的社会关系是先有个体本位的存在和基础才建立起来的人人之间的联系。
在世界和人的关系上，人是第一位的，有了人才能有世界，否则有违发生认识论的原理。在此人已经成为一种“唯我”“仅自知”的存在。外象所有一切都是人“虚无存在实体”的认知表象，生命也将服从于“绝对的自由意志”。在这种思维中没有责任，只有处断一切的愿望和永无法冲破的阻力，人绝对自由，而又绝对羁縻。
如是，亲情，责任，道德毋宁说是一种对主体的联系不如说是一种束缚，然而事实是人只有在这样的束缚中才能体现存在（在无尽的循环和无情的规律中人的反抗是人存在的唯一意义）。自由和虚无似乎永远做伴。
在个人的世界里只有自我才是作为“被自我认知世界”的唯一主体而其他一切都是客体，进一步说是实现生命意志的阻挠。一个人处断自己的生命原是这么复杂的。一个人有没有权利去自杀，道德上应不应该受到非难。好象是难以弄清，也许在第二种思维看来这样的问题本身就是悖谬。
我倾向于后者。

理想（一）
我们的生活理想充斥世界，我们的意志无处不在而又无所不依。
希望是人的一部分，我们怎么可能生活在永远绝望的世界。
以我们意志的顽强却又羸弱的不能自为存在，我们依附于这个世界，之所以想望挣脱去获取永远绝对的自由。
这种理想似乎永难挣脱既有世界的牵绊。我们脆弱，只留下在造化既定的圈佑之内构筑我们希望的抉择。
人不可能脱离希望和理想，孤寂绝望的心剑会将自己扼杀。这是种本能，生与死的本能。

理想和希望绝不同于欲望，世界原本是一片孤寂、宁静。只有人类欲望的喧嚣才能将世界扰乱，然而，人原本属于宁静，人原本应该中和。人心的终极归宿也不外是在希望中寻得理想，归复到原有宁静。

我们脆弱而又顽强，绝望却永远希望，在原本凌乱的世界构建我们的理想，那是一片永无人至的无有之地。

我觉得：是为了自己所爱的人，自己的目标而活。

为了自己和爱你的人

爱情

为理想而活，为责任而活。

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