公司行号开幕，祭拜的程序对象为何
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●祭拜对象一：土地公。 ◎准备供品：○1半生熟的三牲(猪肉一大块、公鸡一只、鱼一条)。 ※ 面对神明依次为公鸡、猪肉、鱼。 ※ 要用公鸡，表示事业一鸣惊人，祈求生意兴隆。 ○2五果：香蕉(招) 、李子(你) 、 梨子(来) 、菠萝(旺) 、 柿子(利市)， 或其它应时 水果共五种。但不可用西红柿、番石榴等水果祭拜。 ○3米酒1瓶。 ○4酒杯3个。 ○5各式糕饼。○6香炉一座，也可用碗公盛米(挿香用)。 ○7三色金(寿金、刈金、福金) 。○8香一把。○9五路财神金。○10蜡烛一对。 ○11花瓶一对。○12鲜花两束。 ※以上○1至○9为必备。 ◎祭拜位置：由大门口向外祭拜。 ◎ 时间：以杨教授选定的当日上午吉时，香烧化五分之 fef 即可烧化金纸。 ●祭拜对象二：地基主。 ◎准备供品：○1半生熟的三牲(猪肉一大块、公鸡一只、鱼一条)。 ※ 面对神明依次为公鸡、猪肉、鱼。 ※ 要用公鸡，表示事业一鸣惊人，祈求生意兴隆。 ○2五果：香蕉(招) 、李子(你) 、 梨子(来) 、菠萝(旺) 、 柿子(利市)， 或其它应时 水果共五种。但不可用西红柿、番石榴等水果祭拜。 ○3米酒1瓶。○4酒杯3个。○5各式糕饼。○6香炉一座，也可用碗公盛米(挿香用)。 ○7香一把。○8蜡烛一对。○9花瓶一对。○10鲜花两束。○11四方金。 ※ 以上○1至○10可以拜土地公的供品重复使用，但最好再添加少许新供品。 ◎祭拜位置：由大门口向内祭拜。 ◎ 时间：以杨教授选定的当日上午吉时，祭拜约5分钟即可烧化四方金。 您好 社会人文 - 民俗 “黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 “吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也 fef 正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。 其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 黄道日历专有名词解释 |
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