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哪里有打佛七


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哪里有打佛七? “打禅七” 与 “打佛七”

     “ 打七” 是佛教主要修行方式之一。“七” 指时间,以 “七天” 为一周期,也有延长七个 “七天”,共四十九天,也有延长至十个七天,共七十天。一个 “打” 字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行 fef 。“打七” 其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。禅宗讲究专心参究,而净土宗倡导持名念佛,他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛,克期取证。对 “打七” 的称呼,禅宗叫 “打禅七”,净土宗称 “打佛七” 或 “打净七”。

  禅宗的 “打禅七” 极为隆重,每年 “冬安居” 都要举行 “打禅七” 的修行。为期还是七个周期四十九天。每打 “一七” 的开始称为 “起七”,结束称为 “解七”,各有规定的仪式。当禅堂对面的韦驮龛前挂出 “起七”、“护七”、“监香” 的牌示时,意味着进入 “打七” 的运作过程,等住持穿着便衣、草鞋,将 “香板” 掷在地上,叫一声 “起”,标示 “打七” 开始。全体人员全身心地投入这 “打七” 之中,一片肃静。一个个禅僧鼻对口,眼观心,如泥塑木雕般端坐在座位上。这是 “打禅七” 的主要形式,叫 “坐禅”。

     因为要用燃香计算时间,也叫 “坐香”;要比平时多坐两次,故而又叫 “加香”。只有监香师手持 “香板”,悄无声息地监视着 “坐香”;凡不合规矩的,开小差的,心不在焉的,都会冷不丁地挨上一香板。一支香后,又开始 “跑香”,跑错圈,撞了人,踩草鞋,也免不了要挨上一香板。直到第七日,韦驮龛前挂出 “解七” 牌示,这第一周 “打七” 才算告一段落。小憩一下,又要进入第二轮……“

     打七”期间,每日的早晚课停止,也不出寺劳动,全寺上下都围绕 “打七” 转,直到期满。“打七” 期间,身体虽是不动的,而脑子却是一个劲儿地 “参话头,求开悟”。能否 “克期取证” 并有所收获,就是对你 “打七” 的成果的检验。

  与禅宗 “打禅七” 不同,净土宗的 “打佛七” 却是热热闹闹的。念佛堂内,由主七师指导,维那师指挥唱念,从早晨一直到子夜,昼夜不停,参加的善男信女们在引磬、木鱼的引导下,持名念佛,“南无阿弥陀佛”,一声接一声,连成一片。净土宗认为,“打佛七” 是遵循佛的指示,是佛提供的一道修行方便之门。

    《佛说阿弥陀经》中说到:“若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 正如净土宗的二祖善导大师所说的,末法时代众生业障很重,心又很粗,念头很杂,一会儿想诵经,一会儿又想打坐,生了很多杂念,却失了正念,与佛的本愿不相应。而持名念佛,因为单纯简单,所以成就更大,功德更多。

     因此他提倡每个月中,要有七天,行净行道,只能吃一顿饭,昼夜专心念佛,一声接着一声,不要停止,不要有杂念,绵绵密密连成一片,让佛号充满虚空之中。这就是善导大师提出的 “念佛三昧行仪”。“打佛七” 是由此而来,但不像他说的那样严格。

     七天中,善男信女聚集在念佛堂中,专心精进,持名念佛,以求往生阿弥陀佛极乐国土。一般说来,净土宗 “打佛七” 多在阿弥陀佛生日之前,农历十一月初十到十一月十六,僧俗都可参加;而在 “冬安居” 期 “打佛七”,往往要打七个 “七” 共四十九天。在平时也可以 “打佛七”。

     例如已故女作家戴厚英,生前就曾参加过宁波雪窦寺三月份的 “佛七”。在她的《结缘雪窦寺》的文章中,很形象、生动地为我们展示了一幅 “打佛七” 的场面,以及她的感受变化。文中说在雪窦寺,早 fef 上四点起床,五点上早课,念经、拜佛,持名念佛一天四场,一百多个人站满了大殿。刚开始时,当全体人员五体投地时,她与朋友直挺挺地站立着,但到后来,她被感染了,不由自主地进入角色,感到 “梵乐像一股暖流,注入我的血脉……心里自有一片庄严、宁静、融和境界”。在每次念经以后,还要经行绕佛。她自述说:“双手合十,两目微垂,一边随着人流移动脚步,一边念南无阿弥陀佛,我们的行列像一条小河,蜿蜿蜒蜒,在坐垫间流动,首尾相接。我听见自己的声音与大家的融汇在一起,低沉委婉,声声相连,像一串不断的念珠……我声声呼唤的不是住在某处的阿弥陀佛,而是久已疏远和蒙尘的自己。” 关于 “打佛七” 的场景和个人的感受于此可见一斑。

  “打禅七” 与 “打佛七”,一静一动,方式不同,却殊途同归,在短时间的集中修持之中,寻求自证,寻求开悟和解脱。这一方式得到越来越多的信众认可,现在的寺院 “打佛七” 与 “打禅七” 渐渐多了起来,还出现了念观音名号的 “观音七” 与念地藏菩萨的 “地藏七”。   点击展开更多回答 (1) 点击隐藏更多回答 (1) 打佛七、打禅七,为什麼要用「七天」的时间呢?这和整个天体宇宙的运行有关,从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。我们的身体和精神活动都是配合整个宇宙的运行而运动,所以用七天的时间来修行最恰当,犹如我们以自己身心的小宇宙来配合大宇宙而修行念佛法门,如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。
相传释迦世尊,在菩提树下的金刚座上,禅修七 fef 七四十九天,即便开悟成道。成道之后初七日中,一边享受解脱之乐,同时思惟,应该以何种方式的善巧方便,向众生宣说佛法。现在也叫禅七,是指也让修炼的人用七天的时间达到开悟的境界.不过具体所用时间要依据每个人的领悟能力而定.
<strong>答案补充</strong>
打佛七就是一段时间到庙里去,一心向佛,平时吃斋念佛,但却不是出家,这样可以锻炼我们的意志,使身体强壮。同时还可以使我们碰到一些有缘的佛友,同他们一起谈经说法,不是一件很开心的事吗?还可以使我们亲近自然。至于对时间是有要求的,但万事随缘就好!)  
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