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学者类——: 太原的一个初中男生这样描述了他心中的性感女孩:她最重要的是要有一头披肩长发,发质须乌黑,她的眼睛要大,说话的声音要柔和。 但在一位中国政法大学的男学生心中,性感女孩成了“极短的”头发,淡妆,有口红,胸部要丰满,要穿肉丝袜,走路要风骚。在他的眼里,长发是不能构成性感的,因为她太过柔情,不具备性感女人的冷峻和野性。 在北京大学一位不愿透露姓名的中年教师那里,性感首先是处变不惊的性格,她不会由于突然遭遇露阴癖之流而惊慌失措,对于陌生男人的意外逢迎,甚至是挑衅,她们毫不恐惧,而且不会因为被抛弃而纠缠不休。此外,她要具有柔韧丰满的身材,声音最好是“粗而略带沙哑”。 最后,他特意强调了声音的性感,认为只有残破的声音才更有沧桑感,有一种抓心的痒痒。这一点让我十分感兴趣,因为它与太原那位初中生“声音要柔”的描述天壤之别。 南京师范大学一位高年级学生说,“机警的女人才会性感”,一个反映迟钝的女人让人感到索然无味,挑不起男人的兴趣,她必须听得懂幽默,甚至时常创造一些幽默让男人听,不过她制造的幽默不能太多,否则会产生压迫感,让男人精神紧张。 “我欣赏女人的不安,喜欢女人谈到自己的忧虑,这显得她性感,也会提高男人的救世意识。”这位学生认为,性感女人必有一丝凄风苦雨的味道,过于欢乐会驱赶走这些特征。 工人类——: “要化艳妆”是北京长辛店一位青年工人描述性感的第一句话,我立即追问,“艳妆”的意思是不是“化浓妆”?回答是肯定的,即应该脸色白,重涂口红,腮也要红,我又立即追问,东北女人喜欢如此勾画自己,是不是就是你说的性感,回答依然是肯定的,因为这样的女人更像个异类,能吸引人的注意。 工人们似乎把注意力全部集中在外观上,认为必须直接看到女性的身体,才会感受到性感,洛阳的一位装卸工干脆认为,女人只有完全不穿衣服才有性感可言,他说“穿着衣服也行,但她的眼睛必须斜视,用眼角看人!” “雾眼看人”十分被工人们看中,实际上,其他类男性也容易被朦胧眼睛所吸引,只是工人们更强调这种眼神的“狠”,其他人更强调“媚”。 艺术家类——: 大多数人误认为艺术家是最难伺候的一类,也许对女人其他方面的确如此,但对女人性感的问题,艺术家的口味并不算太高。“如果一个男人不想与一个女人结婚,而这个女人也不因此而难为他,那他会一直认为她是性感的,否则,他会发现这个女人的毛病很多”,北京一位音乐人如是说,“我不喜欢那种太在意自己的女人,那样的女人不性感,罗嗦。” 居住在北京通州区画家村的一位主人说,性感女人不必聪明,只知道涂脂抹粉和穿衣打扮就行,这样她才更像个玩物,容易受到观赏者的摆布。 “玩物论”是艺术家谈论女性性感的一个共同基调,他们大多喜欢听凭摆布的女人,认为这种受式心理会构成性感,“你可以想象她在你的调动下可能顺从作出的一切”,画家肯定地补充说:“而独立意志会破坏这种性感”。 歌德在《格言诗》中说,哪位妻子有贤夫,从她的脸上可以一眼看出。但对于艺术家来说,最容易引起他们厌倦的,恰恰是有贤夫的女人。在他们眼里,性感女子必须生活在对已有感情的不满之中,她们没有太强的独立意识,但也没有归属。 早熟的女人和成熟的女人在他们心中拥有十足的地位,她们善于接受那种不是自己梦寐以求的爱,而且对接受它不以为然,因为她们并不深思熟虑这种爱,而那种误以为与男朋友接吻就会生小孩的女孩子,艺术家十分反感。 北京一位青年作家对女人形体性感的描述,具有一定代表性。他说女人性感与否,脸部轮廓和线条的流畅是个关键。她不必担心乳房太小,因为一半艺术天才反而会因此调集怜悯,觉得这个小小的不足,反倒构成了奇特的性感。和许多艺术家一样,他认为穿正装的女人无法引起兴趣,他也认为穿超短裙是性感的,但他更喜欢不穿丝袜就直接穿高跟鞋的女人。 |
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