一个人活着拼命努力的创业，是为了什么
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是啊，人，为什么活着？为自己？为他人？为事业?为真理？为子女？为爱情？众说纷纭，没有定论。 人生在世，浑浑噩噩；虽有肤色、相貌、能力、品质、性格之差异，但在生老病死、七情六欲诸方面却基本雷同。达官贵人锦衣美食患得患失，平民百姓粗茶淡饭无忧无虑，正人君子光明正大仁慈为本，是非小人寻衅滋事为害一方。人，不管你生前如何风光如何嚣张，大限来时烟消云散人去楼空一切都不复存在。 曹孟德赋诗：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 陈之昂感叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 有人说：人生在世，吃喝二字。有人说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。有人说：人生的目的就是实现自己的价值。 有一首惊世骇俗的小诗至今记忆犹新：为善既无善报，为恶既无恶报，何必安分守己，不做土匪强盗。是语乍听起来似乎有些刺耳，但仔细斟酌却不无道理。大千世界，芸芸众生，但凡食肉动物均有其凶残之本性，自诩为万物之灵长的人类亦不例外，动辄舞刀弄枪，自相残杀，以至哀鸿遍野、血流成河，可谓野蛮凶恶之极；成者为王，败者为寇，当权者高高在上，为所欲为，老百姓俯首帖耳，逆来顺受，有理无处说，敢怒不敢言；与其如牛羊一般屈辱地活着，倒不如像虎狼一般悲壮地死去。为合理的值得的事情而死，死得其所，虽死犹生！当然，土匪强盗之名声极坏，历来为人们所鄙夷，然而一旦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，肯定万民敬仰，千古流芳。 吃吃喝喝不过是人类生存之基本需要，飞禽走兽也是在觅食、捕杀猎物的过程中终其一生的。人若不敬圣贤、不修德、不行善、不讲公理、不明是非，一味强调自我，疯狂蹂躏他人，与毒蛇猛兽何其相似！ 人啊，我们来自哪里？去往何方？难道我们的最终归宿必将是死亡？ 上帝造人之说纯属子虚乌有，所谓的天堂只不过是镜中花、水中月，达尔文的生物进化论才是颠扑不破的真理。人，像其它生物一样，来自于尘土，最终将归之于尘土；人始于无，必终于无，所不同的只是时间长短而已。 是的，人有创造能力；但是人的创造能力绝不可能超越自然的极限。人类只有在自然所能允许的范围之内施展拳脚。即使是科幻小说也只能依样画葫芦般地临摹存在物或在现实与自然的基础之上虚构曲折夸张的情节，编造荒诞离奇的故事。 人们的生活方式虽然是多种多样的，但上天之骄子认为，无论你姓甚名谁，身价如何，其生活方式不外乎以下几种。一是惯性生活。所谓惯性生活就是沿袭固定的生存模式、按照约定俗成的生活习惯安度时光。二是叛逆生活。因不满现 fef 而奋力拼搏另辟蹊径者当属此例。三是投机生活。顺水推舟，见风使舵，攀龙附凤，八面玲珑。四是职业生活。循规蹈矩，按部就班，唯长官意志是从，绝不越雷池一步。五是魔鬼生活。心术不正，行为不端，作奸犯科、巧取豪夺、吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、损人利己是也。 人自呱呱落地到一命呜呼大致经历以下几个阶段：七岁以前为懵懂期，十二岁以前为稚嫩期，二十岁以前为梦幻期，三十岁以前为狂热期，四十岁以前为成熟期，五十岁以前为鼎盛期，六十岁以前为烦躁期，七十岁以前为困惑期，八十岁以前为稳定期，八十岁以后为麻木期。由此可见，三十岁到四十岁乃是人类最宝贵的时段，四十岁到五十岁衣带渐宽，可谓盛年。 人类的最高原则是生存，最大愿望是享受。而异性交配和繁衍后代则是所有哺乳动物卵生动物的原始冲动和天生本能。 人啊，尘世间最聪明最愚蠢直立行走野心勃勃的猿的后裔！从没有开始，到没有结束。生时花好月圆，死后则坠入万丈深渊。 人啊，为实现自我价值而活着，成也罢，败也罢，横竖反正都是空。 人啊，为活着而活着，本能也好，惯性也好，自然而然，毫无意义。既然死，何须生？既然生，何必死？生也灿烂，死也悲哀。生于一时，死却永久！凄惨啊凄惨。如此说来，我们是不是就没有必要活在这个地球上了？当然不是，我们岂止要活下去，而且应该活得更好，通过努力不断提高个人的生活质量，使自己活得更滋润，更如意，更开心。 让我们坚持着忍耐着期待着活下去吧，让我们能活多久就活多久吧！ 让我们忘却痛苦和烦恼，使自己的生活多一些潇洒和浪漫吧！ 我来万物有， 我去世界无。 劝君爱自己， 快乐度今生。 万千年以来，星移斗转，沧海桑田，不知有多少先哲仰望夜空，苦苦思索：人，为什么活着？ 是啊，人，为什么活着？为自己？为他人？为事业?为真理？ fef 子女？为爱情？众说纷纭，没有定论。 人生在世，浑浑噩噩；虽有肤色、相貌、能力、品质、性格之差异，但在生老病死、七情六欲诸方面却基本雷同。达官贵人锦衣美食患得患失，平民百姓粗茶淡饭无忧无虑，正人君子光明正大仁慈为本，是非小人寻衅滋事为害一方。人，不管你生前如何风光如何嚣张，大限来时烟消云散人去楼空一切都不复存在。 曹孟德赋诗：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 陈之昂感叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 有人说：人生在世，吃喝二字。有人说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。有人说：人生的目的就是实现自己的价值。 有一首惊世骇俗的小诗至今记忆犹新：为善既无善报，为恶既无恶报，何必安分守己，不做土匪强盗。是语乍听起来似乎有些刺耳，但仔细斟酌却不无道理。大千世界，芸芸众生，但凡食肉动物均有其凶残之本性，自诩为万物之灵长的人类亦不例外，动辄舞刀弄枪，自相残杀，以至哀鸿遍野、血流成河，可谓野蛮凶恶之极；成者为王，败者为寇，当权者高高在上，为所欲为，老百姓俯首帖耳，逆来顺受，有理无处说，敢怒不敢言；与其如牛羊一般屈辱地活着，倒不如像虎狼一般悲壮地死去。为合理的值得的事情而死，死得其所，虽死犹生！当然，土匪强盗之名声极坏，历来为人们所鄙夷，然而一旦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，肯定万民敬仰，千古流芳。 吃吃喝喝不过是人类生存之基本需要，飞禽走兽也是在觅食、捕杀猎物的过程中终其一生的。人若不敬圣贤、不修德、不行善、不讲公理、不明是非，一味强调自我，疯狂蹂躏他人，与毒蛇猛兽何其相似！ 人啊，我们来自哪里？去往何方？难道我们的最终归宿必将是死亡？ 上帝造人之说纯属子虚乌有，所谓的天堂只不过是镜中花、水中月，达尔文的生物进化论才是颠扑不破的真理。人，像其它生物一样，来自于尘土，最终将归之于尘土；人始于无，必终于无，所不同的只是时间长短而已。 是的，人有创造能力；但是人的创造能力绝不可能超越自然的极限。人类只有在自然所能允许的范围之内施展拳脚。即使是科幻小说也只能依样画葫芦般地临摹存在物或在现实与自然的基础之上虚构曲折夸张的情节，编造荒诞离奇的故事。 人们的生活方式虽然是多种多样的，但上天之骄子认为，无论你姓甚名谁，身价如何，其生活方式不外乎以下几种。一是惯性生活。所谓惯性生活就是沿袭固定的生存模式、按照约定俗成的生活习惯安度时光。二是叛逆生活。因不满现状而奋力拼搏另辟蹊径者当属此例。三是投机生活。顺水推舟，见风使舵，攀龙附凤，八面玲珑。四是职业生活。循规蹈矩，按部就班，唯长官意志是从，绝不越雷池一步。五是魔鬼生活。心术不正，行为不端，作奸犯科、巧取豪夺、吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、损人利己是也。 人自呱呱落地到一命呜呼大致经历以下几个阶段：七岁以前为懵懂期，十二岁以前为稚嫩期，二十岁以前为梦幻期，三十岁以前为狂热期，四十岁以前为成熟期，五十岁以前为鼎盛期，六十岁以前为烦躁期，七十岁以前为困惑期，八十岁以前为稳定期，八十岁以后为麻木期。由此可见，三十岁到四十岁乃是人类最宝贵的时段，四十岁到五十岁衣带渐宽，可谓盛年。 人类 fef 的最高原则是生存，最大愿望是享受。而异性交配和繁衍后代则是所有哺乳动物卵生动物的原始冲动和天生本能。 人啊，尘世间最聪明最愚蠢直立行走野心勃勃的猿的后裔！从没有开始，到没有结束。生时花好月圆，死后则坠入万丈深渊。 人啊，为实现自我价值而活着，成也罢，败也罢，横竖反正都是空。 人啊，为活着而活着，本能也好，惯性也好，自然而然，毫无意义。既然死，何须生？既然生，何必死？生也灿烂，死也悲哀。生于一时，死却永久！凄惨啊凄惨。如此说来，我们是不是就没有必要活在这个地球上了？当然不是，我们岂止要活下去，而且应该活得更好，通过努力不断提高个人的生活质量，使自己活得更滋润，更如意，更开心。 让我们坚持着忍耐着期待着活下去吧，让我们能活多久就活多久吧！ 让我们忘却痛苦和烦恼，使自己的生活多一些潇洒和浪漫吧！ 我来万物有， 我去世界无。 劝君爱自己， 快乐度今生。 为了让自己和自己身边的人更幸福，如果拼命努力创业而失去了让身边人幸福的时光，创业的意义在哪里？ 为了自己的家人 为了自己的下一代 为了自己老的时候可以更加开心 养家糊口 为了生活 为了梦想 为了填满生活的空虚 简单的说就是为了生活更好的活！！！ |
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